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关于法律的名言

作者:生活伴侣网  发布时间:2015-1-15  阅读:次  类别:名言警句

    人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样。

〔古希腊〕赫拉克利特《著作残篇》

    完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。

〔古希腊〕亚里士多德《政治学》

    盖法律者国家所赖之以维持。

〔古希腊〕柏拉图《理想国》

    在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。

〔古希腊〕柏拉图《法律篇》

    如果法律是非正义的,它就不能存在。

〔古罗马〕奥古斯丁《论自由意志》

    大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

〔古罗马〕西塞罗《法律篇》

    国家使空洞的法律权利成为实在的,因为它满足了法律的要求。

〔英〕拉斯基《国家的理论与实际》

    法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。

〔英〕霍布斯《利维坦》

    凡是解释越简单的法律,也就是越公正的法律。

〔英〕托马斯·莫尔《乌托邦》

    法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

〔英〕雪莱《人权宣言》

    法是一套权威性的审判指南或基础。

〔美〕庞德《通过法律的社会控制法律的任务》

    法律是人民意志的自由而庄严的表现。

〔法〕罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

    法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》

    如果一个国家,刑罚并不能使人产生羞耻之心的话,那就是由于暴政的结果。

〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》

    如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

〔法〕大仲马《马希里选集》

    法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

〔法〕罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

    法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

〔俄〕列宁《社会民主党

    在1905-1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

    一国的法律,目的在于谋取一国的利益,所以国与国之间,也必然有其法律,其所谋取的非任何国家的利益,而是各国共同的利益。

〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

    法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。

〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

    所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。

〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》

    刑罚不中,则民无所措手足。

(春秋)孔丘《论语·子路》

    法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。

(战国)管仲《管子·禁藏》

    律者,所以定分止争也。

(战国)管仲《管子·七臣七主》

    官不私亲,法不遗爱。

(战国)慎到《慎子·君臣》

    一民之轨,莫如法。

(战国)韩非《韩非子·有度》

    能去私曲就公法者,民安而国治。

(战国)韩非《韩非子·有度》

    不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。

(战国)荀况《荀子·富国》

    刑一而正百,杀一而慎万。

(汉)桓宽《盐铁论·疾贪》

    世不患无法,而患无必行之法。

(汉)桓宽《盐铁论·申韩》

    法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

(汉)班固《汉书·刑法志》

    刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

(三国·蜀)诸葛亮《便宜十六策·赏罚》

    立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。

(晋)傅玄《傅子·法刑》

    诬服之情,不可以折狱。

(晋)陈寿《三国志·魏书·司马芝传》

    法,国之权衡也,时之准绳也。

(唐)吴兢《贞观政要·公平》

    养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。

(唐)吴兢《贞观政要·赦令》

    法小弛则是非驳。

(唐)刘禹锡《天论上》

    石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。

(唐)刘禹锡《砥石赋》

    法立于上则俗成于下。

(宋)苏辙《河南府进士策问三首之一》

    小恶不容于乡,大恶不容于国。

(宋)苏轼《策别安万民六》

    法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

(宋)欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

    疏法胜于密心,宽令胜于严主。

(明)吕坤《呻吟语·治道》

    法者,辅治之具,当以教化为先。

(明)薛瑄《读书录》卷9